stats_ok: (Default)
Есть современная женщина: образованная, защищенная правами, полноценный гражданин цивилизованного общества. Я хочу о ней поговорить, и в рассуждениях буду называть ее Фемина. Давайте представим ее незамутненной, первозданной, гармоничной абсолютно - как на уровне самосознания, так и на уровне внешних взаимоотношений. Наша Фемина имеет мысли, желания,  стремления, потребности и действует, чтобы их реализовать. Например, Фемина хочет найти любовь, желает заниматься творчеством, быть полезной обществу, комфортно жить.
А теперь давайте придадим нашему образу реалистичности. Представим себе, что Фемина подвержена критическому восприятию внешним миром. То есть, если она готова взаимодействовать идеально, то внешний мир взаимодействует с ней условно: он ставит ей условия в виде ожиданий.
Например, так мог бы говорить внешний мир: да, у меня есть для тебя любовь, но ты получишь ее, если будешь произносить только правильные слова и мило улыбаться. Твое творчество мне вообще не нужно, так что занимайся им в свободное время. Ты желаешь приносить пользу – так ведут себя слабаки, именно так к тебе я буду теперь относиться. Хочешь комфортно жить – это ты заслужи и докажи, а я потом подумаю, если не забуду.
И что же получается? За спиной идеальной Фемины, как тень на стене, образуется её изувеченный двойник: это и есть роль женщины – образ, который вписывается в картину мира. Это свод ожиданий, условностей, традиций, действующих правил. Роль женщины – как маскарадный костюм, который жизнь начинает одевать на новорожденную девочку по чуть-чуть и незаметно. Доченька, ты же девочка! Девочки так себя не ведут! Ну не делай плохо, ты же хочешь быть хорошей девочкой? Ты хочешь, чтобы тебя любили? Ты хочешь нравиться? Соответствуй! Но однажды наступает день, когда женщина вдруг осознает, что миленькие розовые рюшечки давно сменились металлическими латами, что дышать полной грудью не получается, что гибкость и грация скованы, что живое лицо спрятано за посредственной маской.
Женщина плачет над горой немытой посуды, пока муж в соседней комнате хохочет над телевизионным юмором. Женщина колышет среди ночи страдающего от колик младенца, и опускает виновато голову на крик мужа «сколько можно! Я спать хочу!». Женщина лебезит перед недовольным начальником, сообщая о намечающемся декрете. А позже нервно пытается сдать в садик еще кашляющего ребенка, потому, что на работе всем надоели ее больничные. Женщина замазывает тональным кремом синяк и рассказывает маме по телефону, как у них в семье все замечательно…
И женщина уходит от разговоров и от людей, которые убеждают ее защитить себя, полюбить себя, изменить свою жизнь. Права женщин декларативны не только по вине власти. В равной мере сами женщины не пользуются ими – ибо не принято, не должно, не вписывается в действующий образ женщины.
Путаясь в определенных извне для нее приоритетах – женщина не находит ощущение себя как полноценной, гармоничной личности. А значит, утрачивает возможность жить счастливой жизнью. Вместо этого ей остается (ей оставляют) уныние, заниженную самооценку, смиренное служение до конца своих дней. И да: стрессы и болезни.
Утрирую? У вас все не так? А давно ли вы выходили за рамки жизни своей и своих друзей, за рамки сложившегося круга? Если у вас все не так – вы мизерное меньшинство. Если не верите – поищите новости и исследования, которые обычно вас не интересовали. Если вам не все равно, в каком обществе будут жить ваши дети, ваши дочери – не будьте равнодушны и бездеятельны сегодня.
Я предлагаю разобраться в причинах, проанализировать тенденции, осознать несоответствие желаемого и реального. Предлагаю задуматься и – действовать.
stats_ok: (Default)
Мы много говорим о дискриминации женщин. Что же именно мы при этом подразумеваем? Перечень широк:
  • Женщинам ограничен доступ к руководящим должностям;
  • Женщинам ограничен доступ к престижным и высокодоходным сферам деятельности;
  • Женщины должны осуществлять репродуктивную функцию, и в то же время приносить свою долю в бюджет семьи;
  • Бытовые дела и обязанности по уходу за детьми и пожилыми членами семьи лежат на женщинах, и эта деятельность не оплачивается и не ценится;
  • Перечень можно продолжать
Хочу обратить внимание на нюанс современности. Я думаю, что представительницы прекрасного пола лет 100 – 150 назад были бы весьма удивлены такими претензиями. То, что мы сегодня называем дискриминацией, для них было естественным положением вещей. Что же изменилось за 150 лет? А то, что общество видит нас в роли того времени, а жизнь предъявляет сегодняшние требования. Поэтому я делаю вывод, что есть некая традиционная роль женщины в обществе, и именно с этим понятием я хочу разобраться в первую очередь.
Итак, традиционная роль женщины, – какая она?
Постараюсь обобщить таким образом, чтобы минимизировать возможные возражения, а для удобства разделю исследуемый термин на составляющие части:
Физиологическая составляющая: женщина предназначена для рождения детей. Это значит: должна быть в состоянии зачать, выносить и родить, а дальше ухаживать и воспитывать ребенка в ключе общепринятых норм и ценностей. Если женщина не может исполнить эту функцию – она подлежит осуждению и снисходительно терпится обществом. Если не хочет – вызывает общественное возмущение и наказание. Если хотите возразить против последних двух утверждений – представьте таких женщин 100, или даже 50 лет назад.
Психологическая составляющая: женщина обязана соблюдать субординацию, а значит быть покорной, терпеливой, идти на компромисс, жертвовать своими интересами.
Социальные ожидания: для успешного, одобряемого образа жизни женщина должна стремиться создать крепкую семью, быть хорошей хозяйкой, женой и матерью, следить за собой. Никакого другого способа реализации женщины общество не предусматривает. Максимум – в свободное время творить в области шитья, вязания и кулинарии. Если же она успешна в профессии, карьере – сразу возникает критический прищур: ну-ка, а как у нас дома дела? Наверняка у нее муж не кормлен, и дети не умыты, спросим-ка с нее, пусть оправдывается и доказывает.
Итак, в общих чертах имеем для изучения традиционную роль женщины: рожать, обслуживать семью, быть покорной, желательно «ходить на работу» и зарабатывать средства для семейного бюджета.
Есть возражения?
Следующий вопрос: почему все обстоит так, а не иначе? Другими словами, попробуем выяснить причины формирования именно такого образа женщины, ее социальной роли и реализации.
stats_ok: (Default)

Что мне в этой ситуации удивительно, так это поразительное единство образа для женщин из разных слоев общества, религий, наций и культур – где-то больше прав, где-то больше обязанностей – но практически повсеместно женщины являются теми, кто «подлежит дискриминации». Умнейшие головы и чистейшие души не могут объединить массы вокруг национальной идеи, или идеи благополучия общества, или даже вокруг профсоюзного движения. А здесь прям глобальная ролевая игра «господин и подчиненный». Кто же тот могущественный, кто смог поставить всех женщин планеты в угнетенную роль? И какими методами он это сделал? Неужели мужчины осуществляют единую согласованную политику? С этим я поспорю в предпоследней главе, а пока по порядку.
Указанная тема может претендовать на отдельное многотомное научное издание. Поэтому изложу максимально кратко и интуитивно понятно. Как и в предыдущем разделе, разделю на несколько компонентов.
Направление развития человеческой цивилизации обусловлено критериями, с которыми не поспоришь, а если будешь демагогию разводить – вымрешь.
Итак, условия выживания общества. В первую очередь, это
Сила. Сильный добудет пищу. Сильный защитит. Сильный вспашет землю и построит дом. Сильный победит врага. А значит – выживет. А что же со слабым? Он выживет, только если ему окажет покровительство сильный. И дело здесь даже не в том, что мужчина физически крепче устроен, чем женщина. Слабость женщины обусловлена бременем опять же деторождения – беременная или рожающая не будет успешна ни в охоте, ни на войне, ни в физической работе. А интеллектуальной работы тогда и не было – не до нее было. Именно этот критерий обуславливает подчиненное, зависимое и второстепенное после мужчин положение женщин. И были времена, когда им (женщинам) не пришло бы в голову с этим порядком спорить.
Что могла сделать женщина для успешного устройства своей судьбы? Приложить усилия для того, чтобы заинтересовать вожака. А потом постоянно прикладывать усилия для того, чтобы его интерес не ослабевал.
 Прогрессивное размножение. Давайте представим: средняя продолжительность жизни – 40-50 лет. Медицины практически нет. Охота опасна для жизни, частые войны и уровень общественной безопасности косят население. Еще и голод с эпидемиями. Удивительно, что мы есть у наших предков вообще. А секрет прост: наши праматери рожали от первых месячных и до конца (фертильного возраста, а то и жизни). Они может и сделали бы своим выбором контрацепцию (если изучить этот вопрос – поисков было много и во всех народах, что наводит на мысли). Но даже если бы метод контрацепции был тогда найден, думаю, власть светская и религиозная быстренько бы это дело запретила и наказала. Потому что народу нужны новые крестьяне и воины, и желательно - побольше.
Вот отсюда и растут корни женского предназначения: ценность женщины в способности родить как можно больше здоровых детей. Предполагаю также, что на этом этапе приобрел важность и институт брака – чтобы добавить рожденным детям шансов на выживание, нужно закрепить за ними сильную особь, а чтобы не было споров и, как следствие, убыли сильных особей – закрепить одну и ту же сильную особь.
Не могу удержаться от небольшого отступления по теме. Есть мнение,  что до появления такого вот патриархального порядка имел место матриархат; и есть также доказательства, что не имел он никакого места, а были коммуны, где все женщины и дети общие. Представляете ТАМ место и роль женщины в обществе?  Но, мы-то хорошо знаем, что общее оказывается ничьим, а в какой-то момент позитивный прирост новых граждан стал  очень важным. Получается, важность прироста населения для выживания вида в каком-то смысле улучшила положение женщин, оценив их репродуктивную функцию.
Названные условия – сила и прогрессивное размножение – это внешние факторы, которые не имеет смысла обсуждать, с ними можно только считаться.  Но есть и другие, и сейчас я перехожу к сознательным проводникам тех или иных изменений.
Политика власти. Представим момент, когда некое человеческое племя переходит от выживания во внешних условиях, к выживанию благодаря СОЗДАНИЮ приемлемых условий. От обороны – к утверждению своей позиции, а дальше и к нападению на внешнюю среду. Это стало возможным благодаря эволюции института власти. В этот интереснейший момент мы получаем для исследования конкретного субъекта, на которого можем показать пальцем и обвинить во всех наших бедах.
Ведь кто у нас был наипервейшей властью? Вожди да шаманы. То есть, самые сильные и хитрые самцы. Какая у нас природа у самцов? Соревновательная. А как самцы утверждают выигранное первенство? Созданием четкой вертикальной иерархии. Основанной на чем? На силе. И где у нас самые слабые? В самом низу.
Но если объективно женская слабость обуславливает зависимость от сильного покровителя («я буду стараться ему нравиться, и он меня не бросит»), то властная структура рассматривает слабых членов в качестве полезного ресурса. Вот здесь уже появляется угнетение («делай что велено, и попробуй, возрази!»). Это так же естественно для человеческой природы, как ритуал обнюхивания у собак. Выглядит неэстетично, но так оно и есть. Просветленные римляне обращают пленных в рабов и приравнивают их в правах и содержании к скоту. Цивилизованные и верующие переселенцы в Новый Свет опустошают Африканский континент ради рабской силы на собственных плантациях. Институт власти развивается, вертикальная иерархия кристаллизируется, и растет это все снизу, с эксплуатируемого и угнетаемого на узаконенных основаниях низу, где у нас находятся слабые. Слабые являются основой процветания своих угнетателей, но лишены прав и возможности изменить свое положение. Создается соответствующая общественная мораль, одобряющая и поощряющая подобный уклад. Шаманы-жрецы и так далее с готовностью объявляют женщину грязной, нечистой, недочеловеком, состоящей в связи с плохими темными силами. Все, ловушка закрыта, выход заложен и зацементирован.
 И еще одно.
Важность традиций.
Откуда растут ноги у всех наших суеверий? Почему родители настаивают на своем опыте в процессе воспитания? Откуда взялась общественная мораль, выносящая вердикт по индивидууму – одобрить или осудить, и зачем вообще этот институт нужен?
Да все оттуда же – от наших ранних предков, которые платили жизнью за получение опыта в непонятном и неуправляемом мире. Пример возникновения табу у изолированного народа на Полинезийских островах: беременная женщина сидела на пороге хижины, ела рыбу и смотрела на море. Подавилась костью и умерла. Старейшины, дабы избежать повторения этого в будущем, устанавливают запреты (табу): беременным нельзя сидеть на пороге, беременным нельзя есть рыбу, беременным нельзя смотреть на море. И в дальнейшем общество не будет поддавать эти запреты осмыслению. Случай забудется, потеряется в истории, но табу будет жить и указывать жительницам, что можно делать, а что нельзя. А общество будет стоять на страже.
То же просматривается и у нас. Мои мама и бабушка делали круглые глаза, когда я купала своего первенца, не укутав в пеленку. Как это – мы купали в пеленке, и наши матери, и их матери – купали в пеленке, и дети были здоровы. Если я делаю не так, как велит традиция предков – надо ждать беды. Я поискала в Интернете и нашла причины – оказывается, раньше детей купали в деревянных ночвах, и, чтобы избежать возможных заноз, укутывали в ткань. Корыт деревянных днем с огнем не сыщешь, но традиция живет и требует своего соблюдения, а иначе – осуждение и угрозы несчастьями.
Юная девица не устояла перед ухаживаниями мужчины – все, испорчена, замуж никто не взял, изгой и позор родителям. Отныне строго следим за юными девицами.
Женщина была ленива, муж ее бил-бил, да и бросил. Отныне вдалбливаем своим дочерям, что только неусыпно работящая может удержать при себе мужчину, и тем самым готовим им судьбу прислуги. Зато при муже, «все как у людей», хорошо. 
И так далее.
Таким образом, получается, что едва родившись, девочка уже оказывается на широкой дороге. Ее предки не только проторили отрезок в прошлом, но и тщательно обозначили вехи в будущем, да еще снабдили подробной инструкцией, как не сойти с пути. Пути, который был оптимальным выбором в тех былых условиях, которые сегодня умерли или утратили важность. И конечно, рядом толпа попутчиков-наблюдателей-контролеров, в подавляющем большинстве не желающих критически мыслить и поддавать сомнению адекватность своих суждений.
 
Итог. Традиционная роль женщины – второстепенного существа, предназначенного для брака, материнства и обслуживания эти двух категорий – обусловлена объективными условиями выживания и процветания наших предков. А потом закреплена в интересах сложившегося патриархального строя. Многие столетия эта модель была единственной эффективной, и желание отдельной женщины поспорить с таким укладом – было равно самоуничтожению.
 
Но посмотрим на сегодняшнюю жизнь. Женщины ропщут последние лет 100, и чем дальше – тем активнее добиваются изменений в своей судьбе, своих правах. Почему же это стало возможным и приобрело массовый, даже глобальный характер?
stats_ok: (Default)
Мы бегло ознакомились с условиями становления общества, его ценностей, и социальных ролей.
Но гораздо интереснее посмотреть динамику этих основоположных устоев.
С тех давних пор в колоде общественного уклада появились новые карты с новыми функциями. Мы должны благодарить за это естественную эволюцию цивилизации, а именно такие процессы, как: разделение труда и специализация; технический прогресс; глобализация, удовлетворение базовых потребностей и переход к высшим, духовным. Рассмотрим конкретно эволюцию наших начальных факторов.
Итак, сила как фактор выживания. Верно ли сегодня, что самый сильный – самый главный и самый успешный? Давайте оглянемся в поисках сильных в том, первобытном понимании - тонна тестостерона, мышцы, агрессия, стремление к первенству. Найдем их в основном изолированными в специальных местах. Как же это случилось?
А случилась трансформация ценностей.
Сила больше не определяет успех. Жилье и еду уже не нужно производить своим трудом – можно купить за деньги. И дом, и пищу производят технологии, оборудование и наемный персонал. Функция защиты перешла к государству – есть структуры, как для защиты страны, так и для гарантии внутренней безопасности (кстати, в том числе и от тех же агрессивных доминантных самцов). Сила в качестве мышц и агрессивности может пригодиться в спорте и шоу-бизнесе, а также на низкооплачиваемых работах – грузчика, строителя, лесоруба.
Людям нет необходимости выживать. Мотивация людей сегодня – достаток, признание, общественное положение. Для этого нужны интеллект, амбиции, хватка, дарования – а все это в равной мере доступно как мужчинам, так и женщинам.
Вывод: схема общественного строя «покровитель – зависимый», обусловившая второстепенное положение женщин,  больше не актуальна. Отношения покровительства могут теперь быть просто личным выбором, и притом любого пола.
А что у нас с потребностью в прогрессивном размножении? О, да она вывернулась наизнанку! Мы на грани перенаселения и продовольственных ресурсов! Мужья боятся услышать от нас заветные слова об увеличении семьи. Мы не голодаем и не воюем, эпидемии ликвидированы прививанием, развитие медицины позволило значительно уменьшить детскую смертность. И вырастить теперь нужно не воина и не крестьянина – а образованного, культурного, квалифицированного гражданина. А сделать такие вложения реально, если в семье один, максимум двое детей.  Государство вяло агитирует за прирост населения, но, судя по состоянию садиков, школ и поликлиник, а также педагогов и врачей – ему это все не так уж и важно. Даже религия начинает признавать контрацепцию. Жизнь изменилась, и государству выгоднее регулировать миграционные потоки, чем создавать качественную «детскую» инфраструктуру.
И как же теперь выглядит  ценность женской репродуктивной функции? Хотела сказать – как проклятие, но возьму это слово назад. Семьи в большинстве своем все еще хотят ребенка, реже двоих. Но сколько усилий они прилагают к тому, чтобы именно такое количество и реализовать! Благо, способов и возможностей много. И с другой стороны: шансы бездетной женщины воспроизвести потомка на сегодняшний день весьма значительны благодаря достижениям медицины.
Вывод. В обсуждаемой традиционной роли женщины изъята ценность репродуктивной функции. Если бы существовали женщины, способные зачать и родить исключительно 1-2 детей – они бы пользовались неимоверным спросом. Да, вот они были бы ценны. А так качество, которое развивалось в нас путем многовековой селекции – зачинать и рожать безостановочно – стало проблемой человечества. И собственно для женщин даже в большей степени.
 
Еще у нас был фактор политики власти. Изменился ли он со временем?
Давайте отталкиваться от того, что институт власти и сформировался, и дальше эволюционировал в условиях патриархального строя. А что такое патриархальный строй? Это система общественных отношений, которая базируется на вертикальном жестком подчинении, ориентированная на ценности силы и лидерства. То есть ценности сохранились с тех пор, когда выживал сильнейший. Мы уже убедились, что фактор силы больше не актуален для успешности индивидуума. Но для власти как таковой и для ее представителей это по-прежнему решающий фактор. Представитель власти любого уровня не обязательно будет лучшим специалистом в своей сфере. Зато он обязательно будет тем, кто обошел конкурентов всеми доступными способами в погоне за властными полномочиями, которые умножат его силу. И, конечно, это будет мужчина, чем выше должность – тем выше вероятность.
Из сказанного я делаю вывод. Общество подобно живому организму: каждый день оно взаимодействует с окружающей реальностью, и когда она меняется – общество приспосабливается. То есть, соответствует велениям времени.  Власть, как искусственная структура – таким изменениям сопротивляется. Поэтому между категориями общества и власти нарастает дистанция. Управленческие решения неактуальны, они отстают от современных потребностей, и поэтому вызывают активное неудовольствие в массах. Среди неудовлетворительных моментов – в том числе и практическая дискриминация женщин.
Потому, что вертикальная власть, ориентированная на силовые ценности – оставляет на второстепенном положении те сферы, которые не служат увеличению могущества. По крайней мере - напрямую и прямо сейчас. Могущество сегодня – это высокий доход, это большие денежные потоки, это силовые структуры. А самое главное, самое желанное – управление всем этим. Вот здесь и сосредоточены наши властьимущие мужчины.
А социальная сфера остается за бортом. Медицина, образование, социальная инфраструктура – сферы, не дающие бонусов во властной иерархии, не приносящие доход. Это обслуживание быта, если провести параллель с распределением семейных обязанностей. Требует много времени, умений, ответственно в каждом маленьком проявлении – но как часто за это говорят спасибо, как высоко это ценят? Не удивительно, что второстепенные сферы власть оставляет женщинам.
Вывод.  Фактор влияния власти на роль женщины – остается актуальным и сегодня.
 
А как сегодня обстоят дела с влиянием традиций?
Здесь можем наблюдать некоторое послабление. Да, большая масса людей по-прежнему бежит в этом колесе – перенимают заветы от родительского образа жизни, воплощают в своей жизни и передают детям. И ни на одном этапе не возникает желания осмыслить для себя важность тех или иных условностей.
Но есть и другие тенденции.
Кто был всегда главным настоятелем соблюдения традиций? В первую очередь – общество, для которого естественным является избегать нового, держаться проверенного предками курса. Так же в большой мере таким блюстителем была религия – она же и формировала многие традиции.
Но влияние общества сегодня минимизировано. Семьи больше не живут так плотно на одной территории (хоть в доме, хоть в селе). Молодежь часто уезжает от родителей учиться, а потом и жить в другие города. Жизнь сегодня предоставляет людям больше выбора, чем когда-либо еще: это и выбор места жительства, и выбор профессии, и семейные решения. Имея выбор, трудно отказываться от него только потому, что соседи не одобрят.
Влияние религии по известным причинам сильно уменьшилось в недавний период. В последнее время этот институт активно восстанавливается. Но я бы не стала говорить о том, что сегодня вера подавляет свободу умеренно верующего (или неверующего) индивидуума, а таких пока большинство.
Да, девушке сегодня проще получить добрачный опыт отношений, пожить в гражданском браке. Женщины все реже отказываются от разводов только потому, что это повлечет порицание общества. Особенно нейтрально отношение к этому в больших городах. В глубинке, в более изолированной от изменений среде, традиции отступают медленнее.
Но все же, я утверждаю, что традиции все еще основательно портят нам жизнь. И в основном это касается неуспешных трансформаций женской роли, которые проводились советской властью. С одной стороны женщинам с триумфом дали равные права с мужчинами, но с другой – ничего не изменили в семейном укладе. С тех пор у женщин две работы – одна наравне с мужчинами (на тракторе, на заводе, как мы помним), и другая – после работы дома: скупиться, приготовить, постирать, погладить, убрать. Ну да кому я рассказываю.
Вывод. Фактор влияния традиций продолжает действовать, но его влияние утратило свою силу.
 
Так как же изменились те условия, которые сформировали традиционную роль женщины?
Женщина сегодня не слабее мужчины, она имеет все личностные данные и внешние условия для успешной реализации.
Ценность женщины не заключена больше в репродуктивной функции. Женщина вольна самостоятельно решать, когда и сколько иметь детей, и рожать ли вообще.
Таким образом, объективные факторы второстепенного положения женщин не являются более актуальными.
Политика власти – та причина, по которой сферы преимущественной занятости женщин прозябают. Политика власти – та причина, по которой права женщин защищены во многих случаях декларативно.
Влияние традиций есть, но не довлеющее. Женщина имеет возможность поступать вопреки традиционным ожиданиям, не боясь порицания и наказания.
Итого, главной  причиной дискриминации женщин сегодня остался субъективный фактор – политика власти.
stats_ok: (Default)
В этой статье я несколько утрировала, чуть-чуть упускала – ради изложения основной мысли о необходимых изменениях в судьбе современных женщин. Но чувство справедливости не позволяет мне совсем избежать взгляда с другой стороны в противоположном направлении.
Когда мы ощущаем неравноценность полов на себе, мы в первую очередь ополчаемся на мужчин, по возможности – на близко расположенных.
Муж-негодяй не помогает в домашних делах, не делает уроки с детьми! Он устал и отдыхает – а я устала и пашу дальше! Начальник - нехороший человек ничего не делает, только деньги загребает, а мы за него вкалываем! Ну и далее в том же русле бесконечно.
Когда мы необъективны в поиске причины, мы находим неверные ответы. Мы противопоставляем себя сильному полу – и предъявляем ему претензии. В ответ получаем раздражение и тем самым усугубляем свое положение.
Но причина не в конкретных мужчинах.
Потому что мужчины сегодня – такие же заложники традиционной мужской роли – наследия патриархата.
Разве мужчины мечтают воевать и погибать в образе защитника?
Какой образ надеть мужчине после работы: а) «подкаблучник, который бежит к женушке» - то есть выбрать уютный семейный вечер, или б) «нормальный мужик» и пойти выпивать с другими нормальными мужиками?
Разве мужчина не хочет, чтобы его дети искренне его любили, а не уважали и боялись его образа авторитарного главы семейства?
А может, мужчинам нравится всю жизнь и здоровье вложить в традиционную гонку самцов «у кого круче должность – понтовей машина – моложе (силиконовей) жена», а потом однажды упасть с сердечным приступом в расцвете лет?
 
Разве мужчины не мечтают быть собой, и чтобы такими их принимали и любили?
 
Сознательно ли мужчины строят свою жизнь, или, как и мы, смиряются с традиционными ролями?
Получается абсурдная постановка: образ угнетенной жены ополчается на образ деспота-мужа, в ответ муж трансформируется в образ вооруженного правом «делаю, что хочу» альфа-самца и уходит налево или навсегда.
Ну и где в этой абстракции живые, мыслящие люди? Осознающие, чего хотят и к чему движутся?
Жизненный уклад давно запрещает мужчинам проявлять агрессию, диктовать условия внешнему миру, защищать или наказывать по своему разумению и своими силами. Но традиционный образ женщины традиционно ожидает от мужчины традиционных мотиваций.
Каждому человеку присуще желание любви, благополучия, реализации.  Независимо от пола.
Может ли быть такое, что рядом с нами – не угнетатели, а верные, и порой сильно любимые союзники? Союзники, объединение с которыми позволит нам преодолеть последние препятствия на пути к нашей цели – свободному бытию свободной личности.
И вот здесь я перейду к последнему разделу – о современном положении вещей и поиске выходов из него.
stats_ok: (Default)
Из прошлого вернемся в сегодняшний день и попробуем эмпирически оценить условия жизни женщины.
И увидим, что сегодня женщина имеет все права и возможности. Получить образование, передумать и получить другое, или не получать совсем. Регистрировать брак, жить в гражданском браке или предпочесть свободу. Планировать количество детей согласно собственным предпочтениям, или жить чайлдфри. Реализовать себя в любой сфере деятельности вплоть до военного дела. Радужная картинка, не так ли?
Все это правда, но в то же время и полуправда. Потому что намерения часто трансформируются при реализации.
Такой же реальностью сегодня являются: высокий процент разводов, большое количество матерей-одиночек, «стеклянный потолок», статистические данные о количестве женщин в высоком и высшем управленческом звене, а также «женское образованное» лицо безработицы. Я даже не буду здесь говорить о таких вещах, как насилие над женщиной, сексуальное рабство и так далее.
Отсюда вопросы.
Почему искреннее намерение девушки создать крепкую семью оборачивается разводом через 1-5 лет? Не потому ли, что она не получает теоретической подготовки? Может, нужен курс в школьной программе по семейным отношениям? Возможно, государству имеет смысл создать институт семейного консультирования и поддержки молодых семей? Что, если мальчиков нужно так же учить быть мужем и отцом? Кто в нашем правительстве мог бы решить эти вопросы? Неужели «тушки», вносящие законопроекты об отводе денежной массы в оффшорные зоны? Как думаете?
А почему материнство ломает жизнь женщины, делая ее финансово зависимой, издерганной, апатичной? Почему мама новорожденного оказывается на фронте отношений с детскими поликлиниками, садиками и другими инстанциями, где для решения вопросов должна тратить время и деньги, да еще и проявлять исключительную стрессоустойчивость? Почему мама не может сосредоточиться на карьере? Почему только она остается ответственной за то, будет ли ребенок после школы делать уроки или окажется на улице без присмотра? Поликлиники, садики, школы, продленки – все, казалось бы, для детей и мам, но почему эти инстанции функционируют способом дальнего пути через не самые удобные проходы? Кто мог бы привести эти сферы в адекватное русло? Возможно, избранные нами государственные мужи, чьи дети учатся в престижных зарубежных учебных заведениях?
Почему одаренная, амбициозная, целеустремленная женщина упирается в стеклянный потолок, и, работая за троих, получает меньше коллеги-мужчины? Неужели нужно делать операцию, чтобы попасть в круг избранных? Как войти в замкнутый круг управления, если мужчины признают только мужской вид делового партнерства и решают вопросы по-мужски? Стоит ли поучиться у зарубежных коллег и ввести квоты на женский топ-менеджмент? Покажите пальцем, кто в нашей Верховной Раде внесет такой законопроект не 1-го апреля? И тем более проголосует положительно?
У меня есть одно глобальное объяснение того положения, в котором находятся женщины. Я утверждаю, что существует огромный маховик, раскрученный столетиями существования патриархального строя. Он создал и утвердил женскую роль в обществе, определил предназначения и рамки возможностей реализации женщин. А человеческое свойство блюсти традиции дает этому маховику большую часть мощности. Именно его инерция ломает сейчас женские судьбы – когда новые условия формируют один образ жизни, инерция воспринимает другой, и нет собственной воли в принятии решения. Женщины в наибольшей мере страдают от сложившихся устоев. Но женщины и питают эту систему силой – принимая такие условия, смиряясь с такими обстоятельствами.
Сегодня остались два фактора, которые диктуют такое положение вещей. Это политика власти и влияние традиций. И эти факторы являются субъективными – то есть они подлежат воздействию. 
Ведь что получается с влиянием традиций на нашу жизнь?  Кажется, что традиции отмирают, утрачивают свою силу и не могут больше угнетать индивидуальные решения. Тогда чем объяснить одни и те же грабли в каждом новом поколении женщин? Готовность надеть на себя образ покорной жены-служанки? Смиренная готовность получать заниженную зарплату? Почему постылая традиционная роль женщины имеет место в нашей жизни?
Потому, что главным носителем традиций остались мы, женщины. Эта проблема продолжает жить внутри нас. Мы приняли новшества – получать образование, строить карьеру. Но не трансформировали в новых обстоятельствах то исконное: рожать, обслуживать детей, мужа и быт, покоряться и уступать. Мы не создали новый образ женщины вместо традиционного. Если бы мы больше общались и дискутировали, если бы мы не были равнодушными к окружающим женщинам, если бы мы заботились о воспитании критического мышления и адекватной самооценки у школьниц – мы могли бы эффективно искоренять традиционный путь, ведущий женщин в ловушку безысходности.
И осталось главное – это политика власти в отношении женской дискриминации и защиты прав женщины. Политика власти по отношению к сферам образования и здравоохранения. Я даже не буду излагать мысли в вопросительной форме. Потому что навести порядок в запущенном хаосе социальной сферы нашего общества - могут только те профессионалы, которые способны быть ответственными в каждой мелочи, работать не только за деньги, но и за совесть, учитывать сотни нюансов и реагировать на потребности мгновенно. И конечно, уметь сочувствовать, ставить себя на место другого, проявлять безграничное терпение и дипломатичность. Люди, в системе ценностей которых на самом верху – благополучие и здоровье человека, а не доходный ресурс или денежный поток. И я бы не стала искать такие кадры среди мужчин.
Если мы хотим полноценной жизни для себя и своих детей – мы должны принимать решения. А не ждать бесконечно бездарных подачек.
А уж что для этого надо сделать – тема отдельной статьи. Но главное – это тема для Ваших, дорогие читательницы, размышлений и действий.

Profile

stats_ok: (Default)
stats_ok

March 2014

S M T W T F S
       1
23 4 5 678
910 11 12 131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 22nd, 2017 03:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios